赶尸的几种解释怎么样解释赶尸异象

匿名用户 | 2017-05-19 02:09

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  • 咒符说 这种倾向于神秘主义的说法认为,赶尸这种法术属茅山术祝由科,在某些书籍和传说中甚至列出了详细的做法.例如有些资料中提到,法师要用辰砂(朱砂的一种,其中以湘西辰州即现在的沅陵出产的质量最好,所以叫辰砂)放在死者的脑门、背心、心窝、手心、脚心七处以镇七魄,填入耳鼻口以封三魂,再用神符压住并用五色布条绑紧,并且用神符护住尸体颈部,配上咒语,尸体就会站起来随法师离开,一路穿州过省夜行晓宿,直奔家乡而去.据说解放前辰州还有卖符咒的店,这种符咒也被统称为辰州符.当然,现在再也找不到了.抬尸说 在台湾《怪力乱神》电子报上,提供了一种比较符合电影表现的解释.这种解释是说,运尸人将尸体垂直地固定于两根竹竿上,像抬轿般运送尸体.具体的做法是将竹子在尸体腋下穿过,并将手臂紧紧捆绑在竹竿上.尸体穿着宽袍大袖的寿衣,遮挡住了竹竿,在夜里远远看来,就像是一队僵尸双手伸直在前行.加之竹子是有韧性的材料,在承载重物时会因竹竿弯曲受力而上下晃动,连带着,直立的尸体就像是在跳跃一般.的确,这种造型和我们在僵尸电影中看到的僵尸十分相似.然而,在中央电视台《走遍中国》电视节目中,湘西土家族苗族自治州的政协委员伍贤佑先生声称,他在1963年见过赶尸,尸体并不是伸直手臂蹦跳着前进的,而是垂下手臂,行走时如活人一般.并且,赶尸的法师也并不总是两个人,很多时候,是只有一个人在前面领路,同时负责沿路撒下纸钱.背尸说 这也是一种比较常见的说法,起源于解放初两个解放军战士的经历.在这种说法中,赶尸者实际上是轮流背着尸体赶路,借着夜色和宽袍大袖的掩护,故弄玄虚.不过这的确是重体力劳动,非一般人所能为也.而且,这种方式对于尸体防腐的要求比较高.分尸说 这是一种有点“商业欺诈”性质的活动.在吉首大学文学院陆群教授撰写的《湘西赶尸》一书中,曾经提到这种运送尸体的方法.赶尸人将尸体肢解,把头颅和四肢装在背上背负的箱子内,而撒纸钱、提灯笼、半夜赶路等等古怪行径只是障眼法.同样的,这种方法也对防腐技术要求很高.
    匿名用户 | 2017-05-19 02:09

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